I Love Bz

Diversi milioni di uomini vivevano in un immenso fabbricato senza porte né finestre. Innumerevoli lampade ad olio con la loro debole luce rivaleggiavano con le tenebre che dominavano in permanenza. Com'era usanza, fin dalla più saggia Antichità, la loro manutenzione incombeva ai poveri, cosicché il corso dell'olio combaciava fedelmente con il corso sinuoso della rivolta e della bonaccia. Un giorno scoppiò un'insurrezione generale, la più violenta mai conosciuta da questo popolo.I capipopolo esigevano una giusta ripartizione delle spese di illuminazione; un gran numero di rivoluzionari rivendicavano la gratuità di quello che chiamavano un servizio di utilità pubblica; alcuni estremisti giungevano fino a reclamare la distruzione di una dimora che si sosteneva essere insalubre e inadatta alla vita comune. Come di consueto i più ragionevoli si trovarono disarmati di fronte alla brutalità della lotta. Nel corso di uno scontro particolarmente vivo con le forze dell'ordine, un obice mal diretto sventrò il muro di cinta aprendovi una breccia attraverso la quale si riversò la luce del giorno. Passato il primo momento di stupore, questo afflusso di luce fu salutato con grida di vittoria. La soluzione fu immediata: bastava ormai spianare altre brecce. Le lampade furono gettate fra i rifiuti o relegate nei musei, e il potere tocco agli apritori di finestre. I sostenitori di una distruzione radicale furono dimenticati e la loro stessa liquidazione discreta passò, sembra, quasi inosservata. (Ci si disputava sul numero e la disposizione delle finestre). Poi i loro nomi tornarono alla memoria, uno o due secoli piu tardi, quando, assuefatto a vedere grandi pareti vetrate, il popolo, questo eterno scontento, si mise a sollevare stravaganti questioni. "Trascinare l'esistenza in una serra climatizzata, è vita questa?" domandava. Roul Vaneigem, Trattato Di Saper Vivere Ad Uso Delle Nuove Generazioni

“Distrarre gli spettatori da questa condizione di passivi era fondamentale per un teatro nuovo: togliere quello che è la nebbia, il piacere nascosto di guardone. Era un pubblico di guardoni” Dario Fò; guardoni e addormentati;

"La violenza oppressiva va convertendosi in una moltitudine di punture ragionevolmente distribuite. Coloro che denunciano dall'alto dei loro grandi sentimenti il disprezzo poliziesco esortano a vivere già nel disprezzo policé, civilizzato. L'umanismo addolcisce la macchina descritta da Kafka nella Colonia penale. Meno stridori, meno grida. Il sangue impazzisce? Se non è che per questo, gli uomini vivranno esangui. Il regno della sopravvivenza promessa sarà quello della morte dolce; è per questa dolcezza di morire che si battono gli umanisti. Non più Guernica, non più Auschwitz, non più Hiroshima, non più Setif. Bravi! Ma la vita impossibile, ma la mediocrità soffocante, ma l'assenza di passioni? E questa collera invidiosa in cui il rancore di non essere mai se stessi inventa la felicità degli altri? E questo non sentirsi mai veramente nella propria pelle? Che nessuno parli qui di dettagli, di aspetti secondari. Non ci sono piccole vessazioni, né piccole mancanze. Nella minima scalfittura si insinua la cancrena." Trattato del saper vivere; Ad uso delle nuove generazioni di Raoul Vaneigem